Organizadores del Paseo del Pendón se deslindan de grupos de ultraderecha

La Jornada

El festival es para “mostrar los procesos de evolución y resistencia de las culturas indígenas en el virreinato”, aclaró Gerardo Tovar // Lamentó la cancelación del acto en la CDMX

El Festival Cultural Paseo del Pendón nació para “mostrar los procesos de evolución y resistencia de las culturas indígenas en el virreinato”, dijo Gerardo Tovar, integrante del comité organizador de esa actividad que este año fue cancelada por ellos mismos luego de que en redes sociales se sumaron a su propuesta presuntos grupos de extrema derecha.

Tovar deslindó su recreación histórica (que se realizaría el 15 de agosto) de aquellos colectivos que ven “un ídolo” en el símbolo del estandarte real.

En entrevista con La Jornada señaló que ellos recrean a lo largo del año momentos de la historia mexicana: “no tenemos una predilección por lo que representa el Paseo del Pendón”.

Gerardo Tovar, Daniel Pérez Mendoza y Jorge Bertín Nicolás Salazar, integrantes del comité del Festival Cultural Paseo del Pendón (FCPP), explicaron a este diario el origen y objetivos de su actividad y la polémica que enfrentaron. Hicieron hincapié en que no tienen ninguna relación con organizaciones reaccionarias.

Tovar, filósofo y con estudios de etnomusicología, comentó que cuestiones que antes eran anécdotas “se han vuelto muy poderosas a través de las redes sociales”, pues recibieron críticas virulentas “por presentar indígenas en una conmemoración de la Conquista”, así como por “ser hispanistas, legitimar la Conquista española, etcétera”.

Comentó que con su propuesta pretenden, precisamente, ayudar a desmontar relatos extremistas, “de derecha e izquierda”, en torno al pendón, de los cuales son claros los de “extrema derecha, porque problematizamos y mostramos todas las capas de complejidad que tiene este símbolo”.

El Festival Cultural Paseo del Pendón, aseveró Tovar, es “didáctico, educativo y pedagógico, para dar a conocer la historia y provocar procesos de reflexión crítica. Que representemos un episodio histórico no quiere decir que estamos validando lo que sucedió en él, al contrario”.

El también músico y danzante tradicional reiteró que el colectivo en el que participa no sólo realiza el festival del pendón, sino que a lo largo del año recrea momentos de la época prehispánica hasta el siglo XX, con rituales prehispánicos y pasajes del virreinato, Independencia y Revolución Mexicana.

El FCPP proyectaba la realización de una Conmemoración del Aniversario de la Gesta Heroica del Batallón de San Patricio, 1847, previsto para este 11 de septiembre, en colaboración con la alcaldía Álvaro Obregón y la embajada de Irlanda en México, pero también fue cancelada “por cuestiones logísticas”, dijeron.

El Festival Cultural del Paseo del Pendón se realizó de 2021 a 2025 con la participación de agrupaciones conservadoras. Hace tres años, un supuesto “partido imperialista” compartió imágenes de la recreación histórica con la leyenda: “¡La caída de Tenochtitlan y la conquista de la Nueva España son eventos dignos de celebración y orgullo para el pueblo mexicano cinco siglos después!”

Tovar comentó que hace falta hacer una reflexión “sobre los medios de difusión que usamos, porque en determinado momento nos encontramos con que nuestro cartel y nuestra convocatoria se estaban difundiendo en canales que no eran nuestros por grupos que no tienen que ver con nosotros. No tenemos claro quiénes son. Hemos hecho lo posible para controlarlo.”

Explicó que han intentado que “no se dé uso político al acto”, para lo cual elaboraron un reglamento. En una edición anterior ocurrió “un incidente con el uso de la imagen por parte de un grupo y en cuanto lo detectamos le solicitamos que se retiraran”.

Por la destrucción de mitos

Jorge Bertín Nicolás Salazar, náhuatl y pasante de arqueología, sostuvo que el trabajo de divulgación de la historia que realizan “permite la destrucción de mitos. En años recientes, la historia se ha convertido en un instrumento ideológico con el cual se sustentan ciertas políticas. El antídoto es el estudio histórico concreto”.

Lamentó que el festival haya sido cancelado y “que haya recibido amenazas. Como recreadores históricos es un golpe muy fuerte, porque uno de los pocos foros que se había construido y el más importante es la Ciudad de México. Fue una pérdida muy grande”.

Daniel Pérez Mendoza, también integrante de este comité recreacionista, elogió que a partir de la polémica, el Archivo Histórico de la Ciudad de México convocó al público para acceder a su acervo sobre el Paseo del Pendón. “Al dar espacio a estos actos, muchos mitos que hemos heredado de la historia virreinal se van a ir matizando y se va a ir viendo que en esos 300 años pasaron muchísimas cosas”.

Concluyó que en el Festival Cultural del Paseo del Pendón “es complicado andar en medio, pero se trata de entender más la vida cultural, política, jurídica, social del mundo novohispano en sus particularidades, desde las comunidades indígenas, los grupos afrodescendientes, las nociones jurídicas, desde los mismos archivos históricos que están aprovechando este momento para decir ‘acérquense a fuentes primarias’”.

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